佛弟子目犍連尊者是「神通第一」。在他證得阿羅漢果時,已得到六種神通:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通,故尊者對一切的境界都通達無礙,並能以神通力遍往地獄與鬼溝通,觀察眾生受善惡果報的情况。
有一天,目犍連尊者在恆河的岸邊徘徊,等候機會向有緣的眾生開示佛法。此時正是暮色蒼茫的黃昏,...
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自古以來,很多不認識文字的修行者,雖然與經典無緣,卻能透過他們的誠心與毅力,從生活的實踐中證悟「諸法實相」。這類聖者,其中最具代表性的有兩位:漢土的六祖慧能大師和東土的周利槃陀尊者。
六祖本是一名目不識丁的廚務僧,但開悟後說法能引經據典,辯才無礙,成為中國佛教史上的...
初出家時,認為每早靠茶來抖擻睡意是要不得的陋習,是一種執着,惟恐嗜茶成癖,所以感到有些內疚。直至有一天偶然翻閱《虛雲老和尚詩歌偈讚集》,始知「禪師一日不可無茶」。這位一身兼繫五宗法脈的禪門巨匠,也有早起飲茶的習慣。他有一篇山居詩,其中一首寫烹茶之樂:
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禪師除了在禪堂開示外,亦時常在飲茶食飯之間,以「機鋒轉語」提醒學人,不要將自己的思惟落入妄想分別的窠臼之中,因此有不少禪門公案和語錄,都是於飲食間信口拈來的,所謂「雲門餅,趙州茶」,尤其是「趙州茶」,更常為禪者所津津樂道(《碧巖錄》卷三,白話譯文):
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